Description du livre
Les tentatives infructueuses en Afrique pour développer, démocratiser et inculquer les vertus d'un État et d'une société justes qui favorisent un leadership bienveillant et font progresser les droits et libertés politiques et économiques exigent une " nouvelle " imagination. En explorant un large éventail de questions concernant la justice, les droits de la personne et le leadership, cet ouvrage apporte deux contributions majeures à la littérature existante dans chacun de ces domaines. Tout d'abord, en tant que projet de décolonisation, il constitue une " rupture épistémique " avec les logiques et les approches traditionnelles de compréhension de l'État, de la société et du développement en Afrique, présentant une approche filtrée à travers une lentille euro-américaine qui réifie l'hégémonie d'une spatio-temporalité particulière. En d'autres termes, il met l'accent sur l'importance de la situation en pensant à l'Afrique plutôt qu'à l'Afrique ou avec elle. Deuxièmement, elle s'attaque à une lacune fondamentale de la pensée décoloniale, qui est souvent critiquée pour avoir rejeté les paradigmes de pensée occidentaux sans fournir d'alternatives viables.
Les questions abordées comprennent l'échec de l'État en Afrique, la géopolitique des interventions militaires des États-Unis et de l'OTAN sur le continent, les réponses de chaque État au droit international, le leadership politique moral autochtone, l'inclusion authentique des voix marginalisées dans la pratique du développement, une approche endogène de l'éthique environnementale et une réflexion spiritualiste sur la nécessité que l'Afrique trace sa propre voie vers la rédemption politique, sociale et économique. En cherchant des voies alternatives vers la justice, les droits de l'homme et le leadership, ce livre représente un effort pour actualiser la vision centrale de la Renaissance africaine afin de trouver des " solutions africaines aux problèmes africains ".