Description du livre
Que doit être la papauté prochaine ?
Dans Le Prochain Conclave, Joséphin Peladan nous propose une réponse percutante et dérangeante à cette grave question et insiste sur la nécessité impérieuse de renouveler le pontificat. Véritable testament de foi, il milite pour que l’élection du souverain pontife soit exempte des calculs humains, des manigances de pouvoir et des nationalismes exacerbés. Cet appel à la transparence, à l’authenticité de la sainteté résonne tout particulièrement dans notre monde contemporain trop souvent malmené par des forces obscures. Rappelant que l’histoire du Saint-Siège, depuis Grégoire II, est une histoire politique, une succession d’intrigues, de guerre et de diplomatie, il plaide pour que le nouveau pape soit la synthèse de l’humanité et non pas simplement l’évêque de Rome. Il espère en un souverain pontife plus humaniste qui saura revitaliser l’espérance des chrétiens, loin des fastes et des compromissions temporelles.
Un appel déchirant à l’élévation morale, contre l’abdication des idéaux et pour le renouveau du catholicisme.
Extraits : « Quel est l’homme le plus puissant du monde occidental, réunissant le triple prestige d’une dynastie ininterrompue depuis bientôt deux mille ans, d’une existence qui importe à tous les sceptres en main, et d’une pérennité par laquelle demain, sorte de phénix, il renaîtra renouvelé, dans sa mort même ? Quel est cet homme, sans aucune gendarmerie, fort par lui-même, dont la volonté suffirait à modifier instantanément l’âme européenne, dont la parole contrepèse les glaives mis en faisceau des républiques et des empires ?
Cet homme, c’est le Pape.
Il y a d’autres religions, il n’y a qu’un pape. Le judaïsme n’est qu’un instinct ethnique ; le protestantisme une anarchie bourgeoise. Même parmi les Musulmans ou les Grecs, la survenue d’un grand homme ne changerait rien au mouvement universel.
Initiez par la pensée et le tzar et l’empereur d’Allemagne, ils resteront bornés par leur pays et leur race, double source d’injustice et de péché.
Seul le pape est sans patrie, isolé en hauteur de tout ce qui limite les porte-couronne : il ne doit rien qu’à Dieu, participant à l’intémérabilité de son Créateur, et littéralement déshumanisé par sa fonction. »
« La religion, qui ne satisfait pas aux nobles aspirations d’une époque, périclite. Or, le désir d’universalité paraît plus intense dans l’âme générale, qu’en celle des pasteurs. Le souci de l’unité inquiète plus les laïcs que les clercs, pour cette raison que le souci administratif éloigne de vues plus élevées.
Les congrégations travaillent, plus que les ministères probables ; mais à Rome, on ne pense pas humainement. L’Empire y supplante l’Église dans l’attention de tous ; on prononce les noms des SS. AA., on visite les catacombes et cependant le fantôme des Césars seul vous opprime. Ville éternelle, pourquoi ? Jésus n’y a point paru, et Athènes entendit la prédication de saint Paul. Le sang des martyrs a coulé au Colisée, avec profusion, malgré les croix, c’est le cirque qui parle et triomphe devant l’imagination.
Quel souvenir majeur emporte un esthète de Rome ? les thermes de Caracalla, des voûtes de cercles, des lieux de plaisir : l’âme chrétienne s’est évaporée ; ou bien, en un combat obscur avec le passé, elle a perdu sa force et exhalé son parfum. »