Description du livre
Au cours des dernières décennies, la question de la transidentité – définie comme une identité de genre différente du sexe attribué à la naissance – est devenue un sujet central du débat public. Des organisations militent pour les droits des personnes transgenres et non binaires, tandis que certains groupes conservateurs émettent des réserves quant à l’expansion de ces droits. Les concepts d’identité de genre et de non-binarité suscitent des discussions, parfois influencées par des discours religieux, affirmant une relation stricte entre le masculin, le féminin et le déterminisme biologique.
Cet essai examine la manière dont diverses traditions religieuses abordent la transidentité. Les religions abrahamiques, telles que le christianisme, le judaïsme et l’islam, tendent généralement à adopter une perception binaire du genre, bien que des exceptions historiques existent. En revanche, certaines traditions, telles que l’hindouisme et le bouddhisme, reconnaissent parfois l’existence d’un troisième genre. Cependant leur approche actuelle est influencée en partie par l’impact du colonialisme et par d’autres conceptions sociales du genre. L’histoire suggère un potentiel libérateur puisque toutes les traditions étudiées ont, dans les temps anciens, accueilli, à des degrés divers, l’idée que le sexe et le genre ne se limitent pas à deux catégories opposées, le masculin et le féminin.