Description du livre
Écrit dans le sillage de penseurs du soupçon (Marx, Nietzsche, Freud) et de leurs contemporains, Les stratèges romantiques cherche à repenser les questions qui touchent l’existence (le temps, le désir, la religion, l’amour, la vie, la mort) afin de rouvrir les possibles d’une action politique authentiquement émancipatrice.
S’inscrivant dans la tradition du romantisme émancipateur qui entend prendre le contre-pied d’un monde utilitariste et marchand, Pierre Mouterde propose une approche renouvelée de l’intervention sociopolitique. Il cherche à redonner à la politique ses lettres de noblesse et à repenser cette dernière à l’aune des défis de l’ère néolibérale, en proposant de combiner à l’art d’une stratégie rassembleuse et
unificatrice la réappropriation de toutes les aspirations existentielles que la modernité marchande a fait disparaître de nos vies. C’est l’originalité de cet essai : pour appréhender les désordres du monde contemporain et y remédier, l’auteur ne se contente pas des traditionnelles explications économiques, sociales et politiques. Il tente d’y combiner des facteurs culturels et plus généralement ceux touchant à l’horizon immédiat de l’existence humaine. Ceux-là même que le déploiement capitaliste néolibéral des dernières décennies tend à remodeler en profondeur, en favorisant les tendances à la fragmentation et à la massification dont l’auteur fait une clé d’interprétation pour comprendre notre époque.
De là, comme le souligne Michael Löwy dans sa préface, cette « proposition novatrice et originale d’une stratégie romantique, d’une forme de pensée et d’action à la fois réaliste et sensible, rationnelle et enchantée », qui pourrait symboliser toute l’importance de ces révolutions à effectuer aujourd’hui dans les domaines de l’existence et de l’agir collectif. En ouvrant
de nouvelles pistes de réflexion sur les caractéristiques « des temps présents » et en cherchant à les refonder sur un mode philosophique, Les stratèges romantiques participe à sa manière au renouvellement si nécessaire du discours de la gauche d’aujourd’hui.