Description du livre
L'image de soi est héritée, relief des valeurs de la société à laquelle appartient son porteur. Elle est aussi définie en contrepoint de celle que renvoie l'autre. Les citoyens des sociétés antiques se définissent par rapport à l'étranger, aux frontières de l'humanité. Est-il possible de l'intégrer dans l'ordre juridique de la cité, doit-on l'assimiler, ou le rejeter ? En Orient comme en Occident, quelles images se fait-on de soi-même ou des autres, et quelles en sont les applications juridiques ?